本书以精神障碍患者为研究对象，从日常生活实践理论出发，探讨开放式的社区空间与封闭式的住院环境两种不同场域中的精神障碍患者所面临的污名状况及其反污名化实践。通过对56位患者及其家属等的深度访谈，全书主要聚焦于两个面向：微观层面通过呈现精神障碍患者的污名处理策略与信息控制技巧，挖掘其在日常实践中主体性、积极性的一面；宏观层面则关注我国精神卫生防治政策和反污名化法规条文等的变迁所带来的结构性、制度性因素转变对精神障碍患者所产生的影响。本书希望通过呈现疾病标签之下的精神障碍患者的日常生活，帮助读者重新认识这一群体——他们虽然与病共生、负重前行，但仍然是"聪慧""善良""乐观"和"坚强"的，从而打破社会大众对于该群体的刻板印象。

名校博士送外卖、大厂高管失业开网约车，当“35岁现象”遭遇经济下行，星巴克和图书馆坐满了失业的中年人…… 这些曾站在金字塔尖的人，为何成了劳动力市场的“隐形人”？ “你失业，一 定是你不够好。”社会的偏见像一张无形大网，将他们困在自我怀疑的怪圈里： 应聘时，被招聘者质疑“6个月没找到工作，是不是你哪里有问题”； 社交时，既想通过人脉寻求工作机会，又怕显得自己过于功利； 聚会时，被朋友问及“现在做什么”，以“基本决定退休了”来避免尴尬； 甚至连婚姻也因经济压力和偏见而变得岌岌可危…… 但失业，真的是失业者的错吗？ 招聘偏见、社交压力、社会歧视、自我否定层层滋生，逐渐形成一种看不见的“污名陷阱”。这种陷阱源自全社会对优绩主义的追逐与推崇——仅认可世俗成功，从而轻易否定失业者的全部人生价值。 美国知名失业问题专家奥弗·沙龙，带你走进139位失业者的真实生活，用社会学的利刃戳破优绩主义的神话，为每一个落入污名陷阱的人指明突围之路。 如果你正经历职业崩塌的痛苦，或试图认清“努力就有回报”背后的社会残酷真相，这本书会让你看见：失业不是个人的失败，而避免落入污名的陷阱，需要我们重新定义什么是真正的价值与公平。

名校博士送外卖、大厂高管失业开网约车，当“35岁现象”遭遇经济下行，星巴克和图书馆坐满了失业的中年人…… 这些曾站在金字塔尖的人，为何成了劳动力市场的“隐形人”？ “你失业，一 定是你不够好。”社会的偏见像一张无形大网，将他们困在自我怀疑的怪圈里： 应聘时，被招聘者质疑“6个月没找到工作，是不是你哪里有问题”； 社交时，既想通过人脉寻求工作机会，又怕显得自己过于功利； 聚会时，被朋友问及“现在做什么”，以“基本决定退休了”来避免尴尬； 甚至连婚姻也因经济压力和偏见而变得岌岌可危…… 但失业，真的是失业者的错吗？ 招聘偏见、社交压力、社会歧视、自我否定层层滋生，逐渐形成一种看不见的“污名陷阱”。这种陷阱源自全社会对优绩主义的追逐与推崇——仅认可世俗成功，从而轻易否定失业者的全部人生价值。 美国知名失业问题专家奥弗·沙龙，带你走进139位失业者的真实生活，用社会学的利刃戳破优绩主义的神话，为每一个落入污名陷阱的人指明突围之路。 如果你正经历职业崩塌的痛苦，或试图认清“努力就有回报”背后的社会残酷真相，这本书会让你看见：失业不是个人的失败，而避免落入污名的陷阱，需要我们重新定义什么是真正的价值与公平。

本书收录了钦努阿·阿契贝从八十年代末到二○○九年间的一系列散文和演讲。在不那么严格的意义上可看作阿契贝的精简版自传。 这些非洲生物没有灵魂、宗教、文化、历史、人类的语言，以及智商——有时我们会觉得这个看法本质上源于无知，其实并非如此。它是精心设计的一项发明。 压迫为其受害者重新命名，给他们打上烙印，就像农民给自己的牛群打上相同的烙印一样。压迫的目的就在于败坏受害者的个体精神和人性。不幸的是，压迫并不会自动带来有意义的反抗。它会导致模糊盲目的不满，或者最糟糕的，野蛮的内部混战，相互间强烈的爱恨纠结，就如渔夫筐子里的螃蟹，他把它们放在一起就是为了确保没有一只会逃跑。

本书收录了钦努阿·阿契贝从八十年代末到二○○九年间的一系列散文和演讲。在不那么严格的意义上可看作阿契贝的精简版自传。 这些非洲生物没有灵魂、宗教、文化、历史、人类的语言，以及智商——有时我们会觉得这个看法本质上源于无知，其实并非如此。它是精心设计的一项发明。 压迫为其受害者重新命名，给他们打上烙印，就像农民给自己的牛群打上相同的烙印一样。压迫的目的就在于败坏受害者的个体精神和人性。不幸的是，压迫并不会自动带来有意义的反抗。它会导致模糊盲目的不满，或者最糟糕的，野蛮的内部混战，相互间强烈的爱恨纠结，就如渔夫筐子里的螃蟹，他把它们放在一起就是为了确保没有一只会逃跑。

简介：我尽力的更文……（委屈……）

《日常生活》是匈牙利著名哲学家阿格妮丝•赫勒的代表作之一，也是20世纪兴起的生活世界理论和日常生活批判理论的重要代表著作之一，是迄今所见有关日常生活的比较系统和比较完整的专著。《日常生活》代表着赫勒早年从马克思的异化理论和人道主义理论出发所开展的社会批判。赫勒扬弃了传统马克思主义的宏观经济分析和阶级分析，从微观结构上探索日常生活在人道的、民主的和社会主义的方向上得以改变的途径，提出了“人类需要论”和“日常生活革命”的构想。

简介：主要写《命欲》杀青后的生活日常

简介：透剧？NoNoNo我拒绝，本人还算勤快可能一天一更或两天一更

简介：我尽力的更文……（委屈……）